Не только это правда, у нас есть идеальный пример того, как это работает: В 11-18 веках смертная казнь стала широко распространенной в Европе, в конечном итоге ее использовали для наказания большинства насильственных и имущественных преступлений, что привело к казням 2-4% каждого поколения. В тот же период, а именно с 1500 по 1750 год, уровень убийств упал с 40 на 100 тыс. до 0.5-2 на 100 тыс. Повешения сработали, преступность в основном исчезла, и это было замечательно, так как они могли сосредоточиться на высокой культуре, а не на безумии. Затем они потеряли свою решимость в 20 веке и заполнили континент насильственными иностранцами, разрушив всю эту тяжелую работу. Новая статья об этом, читайте ниже.

Старый мир, конечно, имел свои недостатки и несправедливости, но благородное обязательство, присутствующее в системе правления джентльменов, было гораздо менее жестоким, чем неофеодализм со стороны технократов, консультантов и банковских олигархов. Возьмем, к примеру, эту цитату Карла Бриденбога о взаимоотношениях знати Виргинии и Мэриленда с местными яоменами и мелкими арендаторами: "Благородное обязательство было такой же частью кредо знати Чесапика, как и старого режима во Франции. Низшие и средние слои населения, как правило, находили владельца большого поместья вежливым, добрым и справедливым судьей в кворуме, готовым протянуть руку помощи, прежде чем его помощь была запрошена. Джентльмен знал своих соседей всех рангов и звал их по именам. Прежде всего, ведущие плантаторы были пронизаны убеждением, что они составляют класс, чьи обязательства служить и хорошо управлять должны быть выполнены в ответ на привилегии, которые были их правом по рождению." Аналогично, вот как Скидельский описал, как такие отношения выглядели для знати в его биографии печально известного Освальда Мосли. Он отметил, что дедушка Мосли, богатый и влиятельный землевладелец: "Обожаемый и обожающий дедушка Мосли явно был патерналистом старой школы, который очень серьезно относился к своим обязательствам и правам. Он не был лишен предприимчивости: диверсификация с сельского хозяйства на скотоводство, чтобы противостоять североамериканским зерновым нашествиям 1880-х годов, спасла экономику Роллестона на еще одно поколение. В молодости он работал с рабочими в поле с рассвета до заката. Он разводил призовые стада шортгорнов, предоставлял своим арендаторам своих племенных быков за символическую плату и в трудные времена прощал часть их арендной платы. Он строил коттеджи и зал для отдыха для своих рабочих, содержал школу для их детей, приют для пожилых, церковь для их духовного здоровья и открывал свои земли для праздников и ярмарок для их развлечения. Его забота в один момент приняла почти толстовский оборот, когда он начал печь специальный хлеб из цельнозерновой муки на каменной мельнице Роллестона: 'Стандартный хлеб' обеспечил Daily Mail Нортклиффа одним из своих первых журналистских трюков, и Роллестон был завален запросами на образцы полезных буханок." Можно ли сказать то же самое о Безосе? О Цукерберге? О Jamie Dimon? Лол, нет. Единственный, кто хоть немного приближается к образцу англо-нормандской знати и благородного обязательства, как хорошо заметил @GraduatedBen, это Тим Меллон. Но большинство наших олигархов не Тим Меллон.

Это одна из тех вещей, которая является правдой и хорошим советом для предпринимателей в тот период от одного до трех лет, когда требуется энергия для создания успешной компании, и когда возникают периодические кризисы. Если ваш начальник говорит вам это, то это называется рабством и не должно терпеться свободными людьми.