Učil jsem holandskou nemoc ve svém kurzu politické ekonomie. Můj kolega z klasické čínštiny se o tom doslechl a okamžitě rozpoznal, že jde o strategii starověkého čínského filozofa Guan Zhonga (700-645 př. n. l.), jak oklamat sousední stát, aby opustil zemědělství tím, že stimulace nezemědělské poptávky při obchodu s nimi. Guan Zhongovo myšlení bylo fyziokratické v éře mezistátní rivality, což znamenalo, že obchod mohl být přerušen a válka byla častá. Prozíraví státníci by měli upřednostňovat zemědělství a dosáhnout soběstačnosti. Pak jsem hledal, zda starověké Řecko mělo paralelní myšlení, a žádné jsem nenašel. Koneckonců, ve starověkém Řecku byl volný obchod normou a využití vaší komparativní výhody bylo přirozené/nevyhnutelné, stejně jako po roce 2000. To by mohlo vysvětlovat, proč Hérodotos nezavedl termín jako "korintská choroba" pro vývoz keramiky.
Podobně byla holandská nemoc v roce 1977 v roce @TheEconomist problematizována implicitním předpokladem "výrobní nadřazenosti" ve studené válce + ropné krizi, že komparativní výhoda v ropě/plynu je podřadný vůči složitým průmyslovým odvětvím kvůli bohatství prvního z nich byl považován za dočasný a neočekávaný zisk. V roce 2014 časopis The Economist dále objasnil, že nizozemská nemoc je špatná, protože cena komodit kolísá, aniž by se starala o bezpečnost dodavatelského řetězce.
Toto vysvětlení globalistů pro letní dítě postrádalo Guan Zhongovu hlubší myšlenku, která je zakořeněna ve státnictví: pokud ztratíte základní průmyslová odvětví (zemědělství v roce 650 př. n. l., výroba v roce 2020 n. l.), vaše V sázce je přežití. Vstupujeme do éry deglobalizace a reindustrializace, a tak možná budeme chtít revidovat význam holandské nemoci ve světle Kuan Čunga.