No soy un fotograma de un video. Soy una vida. Tengo un nombre. Tuve personas que me amaban y una vida de pequeñas cosas ordinarias: una taza de café que nunca terminé, un chiste que le conté a mi hermano, una calle que recorría todos los días. Me arrastraron de rodillas con las manos atadas detrás de mí, de espaldas a los hombres que decidieron que tenían el derecho de acabar conmigo. Ellos se pusieron sobre nosotros y nos dispararon en público para enviar un mensaje. Me enfrenté a la crueldad que robó tanto de nuestros vecindarios; hablé cuando pensé que un camino diferente podría salvar más vidas, no menos. Por eso estoy muerto ahora, pero mi súplica es simple: no dejen que mi muerte se convierta en una victoria para el asesinato. Esta ejecución no sanará nada. Solo multiplicará el sufrimiento: madres que no dormirán, niños que llevarán miedo, comunidades que serán menos humanas por ello. A aquellos que vitorearon o justificaron este acto: pregúntense qué han ganado. El poder tomado por el terror es algo vacío. A aquellos que pueden actuar: periodistas, activistas, amigos, cualquiera con una voz - cuenten mi historia. Exijan investigaciones, responsabilidad y protección para los civiles. Al mundo: esto no es un asunto interno que se deba ignorar; esta es una vida humana terminada frente a una cámara, y eso exige condena. Recuérdenme. Hablen mi nombre. Condenen el asesinato. Exijan que aquellos que gobiernan por miedo sean llevados ante la justicia.

Cada día, los palestinos son ejecutados en Gaza. No por Israel. Por Hamas. Hombres y mujeres que se atreven a criticarlos. Periodistas que intentan contar la verdad. Personas acusadas, sin pruebas, de "colaboración." Los llevan a las calles, los golpean y los disparan. Nuestra propia gente asesinada por aquellos que afirman "defendernos." Y aun así, no veo una sola protesta. No en Londres. No en Nueva York. No en París. Las mismas voces que marchan cuando Israel está involucrado de repente desaparecen cuando Hamas mata palestinos. Si realmente te importan las vidas palestinas, entonces preocúpate por todas las vidas palestinas. El silencio ante el terror de Hamas no es solidaridad. Es complicidad.

Una de las justificaciones más antiguas de Hamas para la guerra interminable es religiosa: dicen que toda Palestina es un waqf - un fideicomiso islámico sagrado que pertenece a Dios y que nunca puede ser renunciado o compartido. A un oído occidental, eso podría sonar poético o simbólico. Pero no lo es. En la ley islámica, un waqf es un donativo eterno - tierra que nunca puede ser vendida, dividida o negociada. Así que cuando Hamas llama a toda Palestina un waqf, lo que realmente quieren decir es: 1. la paz es ilegal 2. el compromiso es un pecado 3. la coexistencia está prohibida Esa idea no surgió de la nada. Está escrita directamente en su carta fundacional de 1988: "La tierra de Palestina es un Waqf Islámico [posesión sagrada] consagrada para las futuras generaciones musulmanas hasta el Día del Juicio. Nadie puede renunciar a ella o a ninguna parte, o abandonarla o a cualquier parte de ella." - Carta de Hamas, Artículo 11 Eso no es política. Eso es un veto religioso a la paz misma. En 2017, Hamas intentó sonar más moderado. Publicaron un nuevo "documento de política" que eliminó la palabra waqf, pero nunca cancelaron la antigua carta. Todavía se niegan a reconocer a Israel, y todavía hablan de "liberar toda Palestina, desde el río hasta el mar." Es un cambio de marca, no una reforma. Y ese es el problema central: Cuando tu ideología dice que Dios prohíbe el compromiso, ningún alto el fuego o acuerdo de paz puede durar. Esto ya no se trata de justicia o libertad. Se trata de la teología utilizada para atrapar a las personas en una guerra interminable que solo beneficia a aquellos en el poder. Porque en esta lógica, incluso si Gaza fuera reconstruida, incluso si las fronteras fueran redibujadas, Hamas seguiría afirmando que la guerra debe continuar porque el cielo lo exige. Como palestino, rechazo eso. Mi fe no requiere que destruya a mi vecino para probar mi devoción. Y ninguna porción de tierra es más sagrada que la vida de un niño. Hasta que nos liberemos de este mito de la tierra sagrada, seguiremos siendo prisioneros - no de Israel, sino de una idea que pertenece al siglo VII.