ЩО НАДАЄ МИСТЕЦТВУ ЙОГО ЦІННІСТЬ? Останнім часом я досить багато замислююся над цим питанням. Чому одні види мистецтва просто приносять нам задоволення, а інші стають безцінними? Корисним способом відповісти на нього є відокремлення якісної привабливості мистецтва від фінансових механізмів, які дозволяють цьому зверненню перетворитися на ринкову вартість. Мистецтво починається як сприйняття і закінчується, іноді, капіталом. Між цими двома полюсами лежать шість умов. 1. Це зачіпає одне або кілька наших органів чуття Все мистецтво починається з уваги. Спочатку нас має зупинити щось: колір, ритм, звук, текстура, форма. Вражаюча якість твору мистецтва – це те, що відрізняє його від шуму звичайного сприйняття. Картина, яка вловлює світло незнайомим чином, або рядок поезії, який порушує нашу звичну мову, породжує момент підвищеної присутності. Без цієї чуттєвої іскри не накопичується ніякий подальший сенс або цінність. Тому перша умова є фізіологічною: твір мистецтва повинен залучати тіло раніше, ніж розум. 2. Він торкається або розповідає захоплюючу історію Твір, який просто засліплює, швидко тьмяніє. Щоб мистецтво зберігалося у свідомості, воно має викликати або вбудовувати наратив, який запрошує до інтерпретації чи спогаду. Це може бути явним, як переказаний міф, або абстрактним, як передбачувана боротьба пензля і полотна. Наратив пов'язує сприйняття з емоцією і пам'яттю; Це дозволяє глядачеві творчо брати участь у творі. Історія надає мистецтву його мнемонічну та символічну силу, гарантуючи, що естетичний досвід не швидкоплинний, а знову пережитий у спогадах. 3. Це пов'язує нас із спільнотою чи ідентичністю Мистецтво рідко існує ізольовано. Це сигналізує про приналежність і відмінність. Захоплюватися Рембрандтом у Нортоні, Біплом на Х або «Черепом» Сема Спратта – це також віднести себе до племені знавців, технологів чи віруючих у культурний порядок. Таким чином, мистецтво є соціальною технологією: воно пов'язує індивідів у спільноти смаків і вірувань. Те, що ми цінуємо в мистецтві, часто відображає те, що ми цінуємо в собі. Ця третя умова перетворює приватне сприйняття в спільне значення, що є передумовою будь-якого більш широкого визнання або ринку. 4. Його мало Звідси починається перехід від якісної до фінансової величини. Дефіцит перетворює бажання в економічну напругу. Нескінченний запас краси був би духовно багатим, але комерційно нічого не вартим. У традиційному мистецтві дефіцит виникає через те, що оригінальне полотно може бути тільки одним. У цифровому мистецтві або мистецтві штучного інтелекту дефіцит має бути спроектований за допомогою криптографічної унікальності або обмеженого тиражу. Важлива не абсолютна рідкість, а уявна винятковість: переконаність у тому, що цей екземпляр не можна випадково відтворити чи замінити. 5. Він може бути у власності Дефіцит сам по собі не створює ринок. Повинен бути засіб для того, щоб вимагати і передавати дефіцитну річ. Власність - це соціальне визнання володіння; Це дозволяє виявляти ціни, торгувати та успадковувати. Вся фінансова цінність мистецтва від меценатства епохи Відродження до блокчейну NFT залежить від механізмів, які роблять право власності розбірливим. Навіть коли сутність мистецтва нематеріальна, його права повинні бути визначені, наприклад, право на банан, прикріплений скотчем до стіни. Ця умова перетворює мистецтво з досвіду в актив. 6. Його знають інші Кінцевим каталізатором є видимість. Мистецтво стає цінним тоді, коли його існування і власність відомі поза приватною сферою. Суспільна свідомість функціонує як мультиплікатор: вона перевіряє смак, привертає новий інтерес і створює зворотний зв'язок навколо слави. На ринках, як і в культурі, привертає увагу. Чим більш відомою стає робота, тим більше її обговорюють, виставляють і шукають. Ця рефлексивність і мережа підносять небагатьох з об'єктів, якими захоплюються, до культурної столиці. Алхімія цінності Мистецтво не є цінним, тому що так говорять ринки. Ринки говорять про це тому, що мистецтво спочатку задовольняє глибоким людським критеріям сенсу, ідентичності та уваги. Коли вони стикаються з механікою дефіциту, власності та впізнаваності, сприйняття жорстко перетворюється на ціну.