Політичні та моральні переконання нації слід розуміти знизу вгору: обставини формують обставини, які формують цінності та формують поведінку. Характер, цінності та моральні прояви країни випливають за течією комфорту, процвітання та безпеки, якими вона насолоджується. Ми маємо свободу волі, яка формує наше середовище, але нам не вистачає її щодо того, що ми можемо стабільно робити, живучи в ньому. Один і той же чоловік буде дотримуватися кардинально різних принципів і пріоритетів, якщо він зламався в барріо або багатий за воротами; Ця економічна реальність масштабується. Соціалізм має мало користі від злиднів, так само як суворий індивідуалізм повільно забувається в країні, що потопає в марнотратстві. Жорстка економія, що затягує пояси, не продається державі, яка плаває в задоволеннях. Дефіцит бюджету – це академічна абстракція для населення, де ніхто не голодний, а проли всі розміщені з iPhone, Netflix і дводенною доставкою Amazon. Разом вони будуть піклуватися лише тоді, коли їх змусять піклуватися, і настане день, коли розкіш і безпека, які сприймалися як належне, перестануть існувати. Люди нехтують порядком, коли їх оточує надмірність; Вони дбають про порядок, коли надлишки починають згасати. Моральні основи, які виводять країну з бідності, не однаково потужні в багатстві. Чесноти воєнного часу не мають такої ж корисності, коли батьківщина в безпеці. Погода визначає, чи можна носити шорти; Економічний клімат визначає, наскільки ліберальними ви станете. Суспільство - це колективний організм, що складається з двох моральних ліній макрорівня: накопичення і порядок проти розподілу і догляду. Протиставлення консервативних і ліберальних моральних рамок є еволюційними характеристиками на службі людської координації. У суспільствах виникли два взаємні компоненти з конкуруючими, взаємодоповнюючими, моральними імперативами. Їх переваги не абсолютні і не статичні, а виявляються в тому, як вони допомагають виду існувати і координуватися, в залежності від нашого оточення. Населення, в якому домінує одна моральна полярність, перебуває або під тиском, або в занепаді. Під час прикордонних негараздів і фаз розвитку відстоювання рівності або справедливості перерозподілу має такий же сенс, як і встановлення зрошувальних систем у безводній пустелі. Еволюційна цінність консервативної моралі полягає в екзистенційній корисності порядку, внутрішньогрупової лояльності та конкурентної координації: добувати ресурси, підкорятися командам, забезпечувати безпеку периметра. Чоловіче, тому що доведеться. Таким чином, консервативні моральні засади домінують у труднощах, оскільки саме тоді консервативна мораль має найбільшу корисність. Під час війни, важкої праці чи розбрату ви віддаєте перевагу силі, вірності, ієрархії та чистоті. Мораль нації маскулінізується в цих середовищах, оскільки це єдиний дієвий шлях до виживання та витягування себе з таких ситуацій. Консервативні моральні засади прагматично панують тоді, коли умови роблять його реалізацію необоротною. Ліберальні моральні засади процвітають тоді, коли комфорт дозволяє етику турботи; Саме тоді зменшення шкоди та сприяння справедливості мають своє слово. Жіночий рід, тому що ти потрапляєш. Вправні чоловічі коріння дозволяють розквітнути жіночим квітам. Уявіть, яким сірим і прозаїчним було б життя, якби це було не так. Капітал накопичується, імператив виживання послаблюється, депривації зменшуються, політична динаміка органічно, поступово переходить. Політичні пріоритети починають наголошувати на обігу цих ресурсів. Найвища мораль дрейфує від шанування сильних до захисту вразливих; Ієрархії пом'якшуються, плетуть захисні сітки. Складність маскулінізує, достаток фемінізує. Грамотна, ефективна чоловіча мораль повинна приносити ресурси і безпеку, а це обов'язково сприяє піднесенню жіночого начала. Це поетичний знак досягнення, що ви заслуговуєте привілей лібералізації. Будь-яка робота і ніяка гра робить Джека нудним хлопчиком. Переконання в розкоші поширюються на тлі умов розкоші. І давайте не будемо обманювати себе, це щастя мати деякі предмети розкоші! Уникнути цього прогресу в бік жіночого начала означає неявно перебувати під певною формою страждання. Ви не можете розплутати лише фізичну розкіш без інтелектуальної; Обидва будуть знаходитися в приблизній пропорції один до одного. Етика турботи закріплюється в стані комфорту. Важкі часи формують зачерствілі уми. У бідності немає гедонізму, а в декадансі немає дисципліни. Ви не можете втекти зі свого оточення. Ктулху не пливе ліворуч у жодному телеологічному сенсі, а пливе ліворуч, як тільки може, роблячи перерви то тут, то там, на вершині лінивої ріки багатств. Заможні нації дрейфують до жіночого, тому що можуть, бідні нації дотримуються чоловічого, тому що повинні. Парадокс одомашнення і фемінізм Продовження в коментарях