《中美小孩观察录》„Gib mir eine Erklärung“ „… aber du musst mir eine Erklärung geben.“ „Sag auf keinen Fall etwas zu meinen Eltern.“ „Denk mal darüber nach, was deine Eltern über dich sagen würden.“ Einmal habe ich mich mit einem Date über Mansplaining (das bedeutet, dass Männer Frauen in unpassenden Situationen alles selbstgefällig erklären) unterhalten und versucht, ihm das Konzept „Gib mir eine Erklärung“ zu erklären. Dabei wurde mir klar, dass dieser Satz im chinesischen Kontext allgegenwärtig ist, aber im englischen Raum keine gute Übersetzung findet. „Du schuldest mir eine Erklärung“ „Kannst du ...(was du getan hast) rechtfertigen?“ ist im Englischen eine sehr starke emotionale Anschuldigung, die bedeutet, dass du die Grenzen überschreitest, einen Fehler machst und dafür verantwortlich gemacht werden musst. Im chinesischen Kontext hingegen ist „Gib mir eine Erklärung“ oft eine alltägliche und selbstverständliche Forderung. Es ist nicht, weil du einen Fehler gemacht hast, sondern weil du für alles, was du tust, anderen eine Erklärung schuldig bist. Es geht nicht darum, dich zu verstehen, sondern darum zu bestätigen, ob du „unter Kontrolle“ bist. Selbst wenn du nur dein Studienfach wechseln, in eine andere Stadt ziehen oder später heiraten möchtest. Es klingt nach einem Verantwortungsbewusstsein, ist aber in der östasiatischen kollektiven Autorität eine Entfremdung und Disziplinierung der individuellen Freiheit. Dieser latente soziale KPI „Gib mir eine Erklärung“ ist in allen Beziehungen allgegenwärtig, von den entfernten Verwandten bis hin zur Ex-Freundin eines HRBP-Kollegen. So wie Kinder kein Recht auf die Wahl ihrer Geburt haben, sind nicht alle Eltern geeignet, Eltern zu sein. Aber die soziale Rolle der Eltern wird in der Regel mit nahezu uneingeschränkter absoluter Macht ausgestattet, insbesondere in östasiatischen Gesellschaften. Wenn wir uns daran gewöhnt haben, jeden Schritt „zu erklären“, verlieren wir allmählich das Recht auf „keine Erklärung“. Und jeder Moment, in dem wir „keine Erklärung“ verlieren, schwächt tatsächlich unser Gefühl der Proaktivität gegenüber der Welt und unsere Subjektivität. Menschen, die im Erwachsenenalter an Subjektivität mangeln, gibt es grob in zwei Formen: Die eine Gruppe erzählt sich ständig selbst: „Ich mache das, weil ich (Eltern/Frau/Chef/Firma) ...“ „Ich hatte keine Wahl ...“ Die zugrunde liegende Logik ist, dass sie aus der Perspektive „ich wurde ...“ versuchen, der tatsächlichen Wahl zu entkommen. Die andere Gruppe fordert ohne Differenzierung Erklärungen von anderen und fragt oft: „Warum gibst du mir keine Erklärung?“ „Was bedeutet es, dass du nichts sagst?“ Diese Menschen haben kein Gefühl für Grenzen, weil ihre eigenen Grenzen während des Aufwachsens nie respektiert wurden. Diese beiden unterschiedlichen Ausdrucksformen der Persönlichkeit stammen tatsächlich aus ähnlichen Vergangenheiten: Sie durften nicht nur für sich selbst leben. Wahre Freiheit bedeutet nicht, dass du tun kannst, was du willst, sondern dass du nicht erklären musst, warum du es tust. Der Prozess des Erwachsenwerdens könnte also der Übergang von „ständig anderen Erklärungen zu geben“ zu „anfangen, sich selbst Erklärungen zu geben“ sein. Es gibt ein Wort im Englischen, das ich sehr liebe, es heißt „Unfuckablewith“. Es bedeutet nicht, dass du niemanden beleidigen sollst, sondern dass du endlich innerlich ruhig sagen kannst: „Ich muss diese Sache nicht verstehen und schulde niemandem eine Erklärung.“ Auf Chinesisch würde das ungefähr heißen: „Was geht dich das an?“ „Was geht mich das an?“ 🤣 Ich wünsche euch allen ein schönes Wochenende. Lasst uns versuchen, die „Beobachtungen“ wöchentlich zu veröffentlichen.

Ich habe letzte Nacht das bisher beste Spiel dieser Saison gesehen, Warriors gegen Nuggets. Es war drei Viertel lang spannend und ging in die Verlängerung. Podz hat eine vielversprechende Zukunft. AG war wirklich unglaublich... Er hat 50 Punkte in einem Spiel erzielt.

"Die Beobachtungen von Kindern in China und den USA" „Entspanntheit“ Der Begriff „Entspanntheit“, der eine gewisse Atmosphäre vermittelt, könnte eine Folge davon sein, dass der DMN-Bereich des Gehirns von klein auf nicht unterdrückt wurde. (Default Mode Network, DMN) ist der Bereich im Gehirn, der am aktivsten ist, wenn wir „tagträumen, abschweifen, fantasieren oder frei assoziieren“. Der DMN hilft uns, Gedächtnisfragmente zu einem längeren persönlichen Narrativ zu verweben: Wer bin ich, wo will ich hin, warum will ich dorthin. Die Umgebung in der Kindheit entscheidet oft bereits auf unbewusster Ebene, ob eine Person „Entspanntheit“ hat. Zwei entscheidende Rückkopplungswege sind besonders wichtig - 1. Toleranz gegenüber „Fehlern“: Wenn das Feedback von außen das Kind dazu bringt, Fehler als Bedrohung und Gefahr zu betrachten, befindet es sich langfristig in einem selbstverstärkenden Kreislauf der Bedrohungserkennung, der DMN wird unterdrückt, die Vorstellungskraft ist mangelhaft, während das Gehirn sich ständig in einem endlosen Korrekturzyklus befindet, und es lebt ein Leben lang in „defensiver Optimierung“. 2. Erlaubnis für „nutzlose Zeit“: Es ist nicht erlaubt, dass Zeit bedeutungslos vergeht ( aber die Definition von „Bedeutung“ ist immer die Definition der Erwachsenen... ) Der DMN wird ebenfalls unterdrückt, sodass man übermäßige Wachsamkeit/ schnelles Handeln/ ständiges Beweisen, dass man „keine Zeit verschwendet“ gelernt hat. Im Erwachsenenalter sind solche Menschen sehr wachsam gegenüber allen externen Signalinputs und werden oft zu effizienten, langweiligen „Aufgabenmaschinen“, die genau das tun, was ihnen gesagt wird, und in der Dekonstruktion von sehr begrenzten Menschen und Dingen sowie in der Verarbeitung unendlicher externer Signale gefangen sind. Es ist jedoch sehr schwierig, etwas Größeres als sich selbst aufzubauen. Entspanntheit könnte im Wesentlichen ein Gefühl von Sicherheit auf neurophysiologischer Ebene sein. Es erlaubt uns, „Zeit zu verschwenden“ und Fehler zu machen. So wie das Vertrauen, das aus dem Wohlfühlen kommt. Es ist, weil wir wissen, dass echtes Wachstum oft in diesen „scheinbar nutzlosen“ Momenten verborgen ist, und echte Verbesserung aus unzähligen Fehlversuchen kommt, die von der Menge verspottet werden.