Pour une partie croissante de la population, la religion, la famille et l'autorité institutionnelle ne servent plus de forts contenants de sens. Au lieu de cela, les gens trouvent leur identité, leur appartenance et leur but à l'intérieur des actifs financiers.
Lorsque une communauté devient une partie de qui vous êtes, elle prend des qualités sacrées : les détenteurs ne vendent pas, ils achètent plus et, surtout, ils évangélisent.
Les modèles traditionnels ont du mal à évaluer cela, car ce n'est pas un actif régi par l'utilité. C'est une identité. C'est une croyance.
L'idée des actifs de pure croyance est un virus mental.
Au début, vous l'ignorez sans y penser à deux fois. Mais cela revient, s'enfonce plus profondément, et avant longtemps, le rejeter semble plus difficile que de le laisser s'installer.
Pour une partie croissante de la population, la religion, la famille et la confiance institutionnelle ne servent plus de forts contenants de sens. Au lieu de cela, les gens trouvent leur identité, leur appartenance et leur but à l'intérieur des actifs financiers.
Lorsque une communauté devient une partie de qui vous êtes, elle prend des qualités sacrées : les détenteurs ne vendent pas, ils achètent plus et, surtout, ils évangélisent.
Les modèles traditionnels ont du mal à évaluer cela, car ce n'est pas un actif régi par l'utilité. C'est une identité. C'est une croyance.
L'idée des actifs de pure croyance est un virus mental.
Au début, vous l'ignorez sans y penser à deux fois. Mais cela revient, s'enfonce plus profondément, et avant longtemps, le rejeter semble plus difficile que de le laisser s'installer.
En 2018, j'ai parlé à tous les grands fonds de capital-risque de mon pays dans le but de les amener à prendre Bitcoin au sérieux. (tentatives vaines)
Aujourd'hui, en 2025, je crois que le SPX6900 porte cette même nature mal comprise et le même potentiel semblable à celui de Bitcoin.