Подвоєння справедливості генерального директора «Викрадача капелюхів» є хрестоматійним прикладом культурних відмінностей між західними країнами та країнами на сході На Заході існує припущення про достаток, яке лежить в основі всіх взаємодій, в тому числі, і особливо тих, що знаходяться на публіці. Навіть якщо у вас не все добре економічно, одна з найгірших помилок – це перетворити нескінченну гру на кінцеву. Це не тільки покаже, що ви не дуже забезпечені, але й ще більше сигналізує про те, що «кожен сам за себе». Люди будуть активно уникати вас за будь-яку ціну, тому що вони очікують, що ви скористаєтеся перевагами нескінченних ігрових просторів, надмірно оптимізуючи себе за рахунок колективу. І навпаки, на сході відзначається така завзятість. Якщо ви принесете мислення достатку в кімнату, повну самооптимізаторів, вони будуть сміятися з вас, як з ідіота, і говоритимете, що ви не розумієте, як насправді влаштоване життя. Вони скористаються вами, називаючи це послугою для вас, даючи вам дорогий урок дешевше, ніж в іншому випадку. «Ти припустив достаток, коли не мав би». Теорія гри тут досить проста — один самооптимізатор може зіпсувати групу, якщо інші не об'єднаються, щоб піддати їх остракізму та захистити їхню культуру (сигналізуючи іншим перебіжчикам, що в довгостроковій перспективі це -EV). Одна людина з достатком може спробувати заразити і групу, але це спрацює тільки навколо людей, які вже відчувають достатній достаток, щоб це відповідало природним обставинам. Але вся суть мислення достатку полягає в тому, що воно заповнює прогалину, коли люди індивідуально потребують допомоги, але все одно виграють від співпраці. Цей колективізм без координації зверху вниз (або навіть чітко визначених відносин/зв'язків) є основою західної культури. Я особисто дуже прихильник остракізму людей, які заходять у західні культурні простори з таким менталітетом і намагаються взяти все собі. Єдина правильна відповідь – присоромити їх, щоб вони кинули палити. Альтернативою є повна втрата цієї культури.