1/ Время от времени мы получаем работы, которые заставляют нас по-другому взглянуть на технологии. Недавняя серия Quine от @larvalabs на @artblocks_io именно такая. Код, использованный здесь, выглядит как ткань, что делает серию продолжением древнего импульса: внедрить знания в узор, отзываясь на традиции ткачества Латинской Америки.

2/ В Quine визуальные результаты напоминают сложные тканые изделия, что не так уж далеко от совпадения: текстиль и ткачество всегда имели глубокую связь с вычислениями, основанную как на паттернах, так и на повторении, а также на закодированных инструкциях и коде как форме коммуникации.

3/ Связь между вычислениями и ткачеством имеет глубокие корни. Ткацкий станок Жаккара, изобретенный в 1804 году, использовал перфокарты для автоматизации сложных узоров. Бинарная система отверстий и нитей, которая непосредственно вдохновила современное вычисление. Чарльз Бэббидж и Ада Лавлейс оба упоминали станок как модель для того, как машины могут быть запрограммированы на "ткачество" чисел, так же как ткацкие станки ткают нити.

4/ Но даже до ткацкого станка Жаккара информация кодировалась в нитках. В 13–14 веках в Перу инки использовали кипу (сети завязанных и цветных шнуров) для записи данных переписи, налогов и календарей. Расположение, цвет и расстояние между узлами хранили информацию, подобно современным строкам данных. Эти волоконные системы были тактильными компьютерами задолго до появления кремниевых чипов.

5/ Народы Уари и Чиму вплетали смысл прямо в свои текстильные изделия. Узоры и цвета несли информацию о родословной, власти и космологии, функционируя как визуальный язык, так же как и украшение. Их текстильные изделия были записями, произведениями искусства и системами данных одновременно.

6/ Увидев это наследие, Куайн заставил нас осознать, что то, что мы считали чисто декоративным, на самом деле скрывает плотную систему информации. Как андеанские текстили, так и работы Куайна несут в себе интеллект регенерации. Самодостаточные системы, которые сохраняют и воссоздают свою собственную логику.

7/ В нашей коллекции также есть работы художников, связанных с этими древними инкскими традициями (такими как Селия Васкес Юи или Ольга де Амарал), и мы не могли не увидеть эти связи не просто как совпадение, а как часть сети через время. Мы гордимся тем, что в нашей коллекции есть больше работ Мэтта и Джона.