1. Час від часу ми отримуємо роботу, яка змушує нас дивитися на технології по-іншому. Нещодавній серіал @larvalabs Квайн на @artblocks_io робить саме це. Використаний тут код виглядає як ткане полотно, що робить серію схожою на продовження стародавнього імпульсу: вбудовувати знання в зразок, що перегукується з латиноамериканськими традиціями ткацтва.

2. У Куайні візуальні результати нагадують складні ткані тканини, що недалеко від збігу: текстиль і ткацтво завжди мали глибокий зв'язок з обчисленнями, як засновані на візерунку, повторенні, так і на закодованих інструкціях і коді як формі комунікації.

3. Зв'язок між обчисленнями і ткацтвом глибокий. Жакардовий ткацький верстат, винайдений в 1804 році, використовував перфокарти для автоматизації складних тканих візерунків. Двійкова система отворів і потоків, яка безпосередньо надихнула сучасні обчислення. Чарльз Беббідж і Ада Лавлейс назвали ткацький верстат моделлю того, як машини можна запрограмувати на «плетіння» чисел, подібно до того, як ткацькі верстати тчуть нитки.

4. Але ще до появи ткацького верстата Жаккара інформація кодувалася в нитках. У 13-14 століттях в Перу інки використовували кіпу (мережі вузлуватих і кольорових шнурів) для запису даних перепису населення, податків і календарів. Розташування, колір і відстань між вузлами зберігали інформацію так само, як і сучасні рядки даних. Ці системи на основі волокон були тактильними комп'ютерами задовго до появи кремнієвих чіпів.

5. Народи варі та чиму вплітали сенс безпосередньо у свої тканини. Візерунки та кольори несли інформацію про родовід, силу та космологію, функціонуючи як візуальна мова так само, як і прикраса. Їхніми текстильними виробами були записи, твори мистецтва та системи даних одночасно.

6. Бачений через цей родовід, Куайн змусив нас усвідомити те, що ми вважали чисто декоративним, насправді приховує в собі щільну систему інформації. Як андські текстилі, так і роботи Quine несуть в собі інтелект регенерації. Автономні системи, які зберігають і відтворюють власну логіку.

У нашій колекції ми також придбали роботи художників, пов'язаних з цими стародавніми традиціями інків (таких як Селія Васкес Юї або Ольга де Амарал), і ми не могли не бачити в цих зв'язках не просто збіг обставин, а частину мережі в часі. Ми пишаємося тим, що в нашій колекції є більше робіт Метта та Джона.