Я стал гораздо больше взаимодействовать с "богом". Готовьтесь к неясному твиту Почему я использую это слово, "бог?" Прежде всего, это просто слово, с которым я вырос, и оно автоматически вызывает благоговение, доброту и трепет. Но также просто называть это "осознанием", "присутствием" или "дао" упускает из виду, что, похоже, у него есть определенные качества, похожие на агента. К ним относятся склонность и приглашение к определенным способам взаимодействия с миром. Опасность – которую мы видим у многих участников иудейско-христианских религий – заключается в том, чтобы слишком близко моделировать бога по образу человека. Тогда мы начинаем приписывать больше антропоморфных качеств, таких как суждение и активное вмешательство в дела. Насколько я могу судить, бог не судит, по крайней мере, не так, как это делает человеческая мораль. Негативное суждение бога заключается в самом аморальном поведении: плохое поведение ощущается плохо. (Если вы обращаете внимание.) Наказание за аморальное поведение – это не молния или отправка в ад после смерти. Это то, что вы просто навредили себе, дружище. Теперь вам нужно будет потратить время на исцеление или исправление ущерба, если вы хотите почувствовать себя лучше. Насколько я могу судить, бог не вмешивается активно в дела. Влияние бога похоже на аромат цветка; оно привлекает нас, а не контролирует. Оно наиболее влиятельно, когда мы сами выбираем вдыхать его. Это влияние можно рассматривать двумя способами: С точки зрения объективного/материалистического взгляда, влияние бога, похоже, направлено на определенный тип искусной интеграции или "конкресценции". Это модное слово означает "слияние или совместное развитие изначально отдельных частей." (Я также предлагаю здесь слово "полифония". Полифония говорит о способе интеграции, который сохраняет уникальные достоинства интегрируемых вещей. Я противопоставляю это слову "слияние.") Влияние бога похоже на магнит или гравитационную яму, поскольку его все еще можно сопротивляться силой, даже если влияние присуще тому существу, которое оказывает силу. С точки зрения субъективного/опытного взгляда, вышеописанный процесс имеет определенное ощущение, когда человек участвует в нем (по выбору или случайно). Это ощущается как благодать, поток, открытие, красота, притяжение/эрос и любовь. Это феноменологические маркеры процессов, которые способствуют конкресценции. Антропоморфный взгляд на бога все еще может быть полезен, особенно когда я "слушаю" и "говорю" с богом по утрам – т.е. молитва. Просто важно для меня помнить, что я не говорю с мужчиной с белой бородой на небе. Спасибо за внимание. Мне было довольно сложно написать что-то такое логичное, но я хочу иметь четкий ответ, чтобы отправить людям, когда они спрашивают меня "Что ты имеешь в виду под богом?" Перед тем, как написать этот твит, если бы кто-то задал мне этот вопрос, я бы ответил "Я не знаю. Я просто получаю много удовольствия от того, что слушаю и говорю с ним." Представьте себе ребенка, как моя крестница. Моя крестница не знает, что такое ветер, но в прошлый четверг, когда был сильный ветер, она, похоже, наслаждалась тем, как он двигал ею. Я все еще не знаю, что такое бог. Если бы я знал, это, вероятно, не заслуживало бы слова "бог." Используя это слово, я имею в виду нечто, что гораздо больше человеческого разума, и, следовательно, только частично постижимо им.