Con rắn trong vườn là nhà lý thuyết phê phán nguyên bản. Nó đã cám dỗ con người bằng cách gieo nghi ngờ về sự thật được Chúa tiết lộ và diễn giải lại thực tại qua lăng kính của sự thiếu thốn và oán giận. Nó khuyến khích con người trở thành người phán xét riêng về cái gì là "tốt" tách biệt khỏi Chúa (điều này chỉ có thể dẫn đến sự giả mạo) – "rồi người phụ nữ thấy rằng cây đó tốt cho thức ăn..." Nếu bạn đọc Sáng thế ký 3:6, hãy chú ý cách nó song song với các câu trước đó, trong đó Chúa thấy và tuyên bố sáng tạo của Ngài là tốt. Thái độ và cách giải thích ngộ đạo nằm ở trung tâm của sự thức tỉnh (và có thể nói là tội lỗi theo nhiều cách) – nó được thúc đẩy bởi sự bất mãn sâu sắc với sự hiện hữu của thực tại và sự thôi thúc để giải cấu trúc những gì đang có và thay thế bằng một "nên có" do con người định nghĩa, tách rời khỏi quyền lực của Chúa. Là những sinh vật, điều này thật sự là sự ngu ngốc tuyệt đối (và đây là một sự đánh giá nhẹ nhàng, vì tôi không nghĩ chúng ta có thể nắm bắt được những hệ lụy và tác động của điều này mà không thực sự hiểu rõ điều đó có nghĩa là gì khi Chúa là Thánh - thuộc tính duy nhất của Chúa được phóng đại trong Kinh thánh đến mức độ thứ ba; ví dụ, Ê-sai 6). Tuy nhiên, chúng ta vẫn làm điều đó hết lần này đến lần khác, và chúng ta sẽ làm điều đó hết lần này đến lần khác trừ khi chúng ta hiểu và chấp nhận rằng Chúa là những gì Ngài nói Ngài là và rằng chúng ta là sinh vật của Ngài. Không có sự trùng hợp nào khi mà rất nhiều lý thuyết do con người tạo ra là sự tái chế của cuộc nổi loạn nguyên thủy. Không có gì mới dưới ánh mặt trời.