哦，看看那個，在科威特一座政府大樓裡的橫幅，上面寫著： “教導你的孩子，巴勒斯坦是被佔領的。 耶路撒冷是一種信仰和宗教。 沒有一個叫以色列的國家。 抵抗是一種榮譽。 幫助巴勒斯坦人民是我們的責任。” 這就是阿拉伯人的信念。兩國方案不過是一個藉口；他們曾經有機會獲得兩個國家，但每次都拒絕。 那些承認巴勒斯坦的三個小丑以為他們比我們更了解阿拉伯人。

在伊斯蘭世界中，有一種迫害是通過教會結構和國家合作發生的。 這是當基督教領袖希望保護自己的地位或與政府保持良好關係時，最終服務於同一個使基督教變得脆弱的伊斯蘭議程。 在約旦，美國的基督教新教傳教士不止一次因為“官方教會”要求當局採取行動而被驅逐。受到國家承認的東正教層級提出投訴，幾天內傳教士就被驅逐。 政府不必解釋；他們可以簡單地說，“教會要求這樣做。” 在埃及也發生了同樣的事情。福音派教會的領袖向當局求助，要求關閉獨立教會。 在這兩種情況下，國家行動迅速，所有涉事人員都免於責備，因為命令來自“教會”。

我幾乎對像戴夫·史密斯、坎達斯·歐文斯、塔克·卡爾森和達里爾·庫珀這樣的人所提出的每一個錯誤觀點都做出了回應。這和與某人進行對話並直接回應他們的主張有什麼不同呢？