È ovviamente possibile derivare il dovere dall'essere, anche se non sappiamo ancora come si faccia. I doveri sono inferenze sugli stati del mondo, e gli stati del mondo sono inferenze dalle osservazioni. I bambini nascono come barbari e imparano prima gli oggetti, poi i soggetti, poi i doveri.

Anche se pensi che la moralità sia in qualche modo latentemente codificata in ogni bambino geneticamente, allora è stata codificata lì dai processi di apprendimento dell'evoluzione biologica o culturale. Che si tratti di una credenza genetica o memetica, è stata infine dedotta dall'osservazione.

Questo significa che la moralità non è arbitraria, tanto quanto la medicina. Alcune credenze morali sono più vere di altre, nel senso che migliorano la tua accuratezza predittiva a lungo termine.

Significa anche che la moralità è relativa. Le corrette regole morali da seguire dipendono dall'essere in questione e dal contesto in cui si trovano. Ma poiché non dipende in modo arbitrario, c'è sempre un modo per tradurre tra i quadri morali.

Quindi questa è una teoria del realismo morale relativo, più o meno. Proprio come la massa o il passaggio del tempo, la moralità è molto reale e molto relativa a un sistema di riferimento (epistemico) inerziale.

Un sistema di riferimento inerziale è semplicemente qualsiasi sistema in cui il tasso di cambiamento delle parti non cambia a meno che non venga influenzato. Un sistema di riferimento inerziale epistemico è quello in cui il cambiamento delle tue credenze è un movimento causato dal tempo, e il cambiamento nel cambiamento delle credenze è causato dall'inferenza.

(Esempio, nel caso possa essere utile: posso credere che la lancetta dell'orologio abbia continuato a muoversi con gli occhi chiusi, quella credenza può continuare a "ruotare" da sola senza nuove inferenze dai dati o da altre credenze.)

Ok, quindi se la moralità è una credenza (indirettamente) derivata dall'osservazione, e le credenze sono relative al quadro di riferimento epistemico, quali tipi di prove vengono inferite *da*, e di cosa sono le credenze *riguardo*? Non sono sicuro, alcune cose che noto e che sembrano importanti:

I dibattiti morali avvengono su molteplici scale contemporaneamente. L'interpersonale, la comunità, la società, il globale sono tutti comuni, ma c'è anche una moralità per esempio per i dipendenti. La moralità è legata all'appartenenza ai gruppi.

I dibattiti morali tendono a svolgersi o all'interno del contesto di un gruppo, o riguardo a quali cornici di gruppo siano valide o più importanti. All'interno di una cornice sembrano riguardare il fiorire del gruppo. Tra le cornici sembrano riguardare l'identità.

Le regole riflessive come l'imperativo categorico o la regola d'oro hanno la capacità di essere universali in un certo senso, dicendoti come dedurre regole da una scelta di gruppo. Tuttavia, non sono molto utili per aiutarti a scegliere gruppo(i).

La maggior parte degli esperimenti mentali sui dilemmi morali funziona mettendo in tensione due quadri importanti, al fine di evidenziare la questione della priorità tra di essi. La risposta è sempre dipendente dal contesto, la priorità relativa tra i quadri dipende da 1000 dettagli.

Non ci si aspetterebbe che un esperimento mentale di fisica possa dirti molto se rimuovi tutte le informazioni sulle posizioni relative delle particelle. Non dovresti aspettarti che un esperimento mentale di etica possa dirti molto se rimuovi i gruppi o le identità relative ai gruppi degli attori.

Esiste una forma di progresso morale, così come esiste un progresso nella fisica. Possiamo avere teorie relativamente migliori che prevedono fenomeni su scale relativamente più alte/basse. E inoltre non arriviamo mai a "la Verità", solo a modelli migliori.

@mathbot10 Quindi non puoi avere un sistema anti-induttivo perché fallirà (deliberatamente) l'omeostasi, e quindi si sposterà a un livello energetico incompatibile con le sue energie di legame strutturale, e morirà.

@mathbot10 Non puoi nemmeno avere un sistema con credenze (eccessivamente) false di moralità o inferenza per lo stesso motivo, morirà perché non sta modellando bene il mondo.