Проблема тут полягає в тому, що Карл приймає діалектичну метафізику Маркса. Карл приймає не просто критику, а ідеалістичний світогляд, викликаний образою. Карл обирає поклоніння абсолютному розгортанню історії. Він просто вибирає абсолют як ствердження, а не абсолют як заперечення Маркса. Але будь-яка сторона боротьби кайфабе в кінцевому рахунку призводить до одного і того ж тоталітаризму з теорією підкови. Оскільки світогляд відкидає трансцендентну істину, істина визначається консенсусом. І абсолют рухається доти, доки не буде досягнуто цілковитого неминучого консенсусу: з ями, з якої не можуть вибратися поклонники абсолюту.