No estoy de acuerdo con esta opinión. Mi impresión es que la gente está poniendo demasiado énfasis en la separación entre humanos y AI. En el futuro, esta línea se desdibujará, al igual que hace 30 años la gente erróneamente trazó una línea dura entre lo online y "el mundo real". Con las aplicaciones de citas y los encuentros de amigos en línea, esa frontera se destruyó hace mucho tiempo. En mi opinión, el título de este clip ya sugiere por qué el punto de vista es erróneo. "¿Acabará la AI con la era de los influencers?" asume que los influencers comenzaron con internet. En realidad, el marketing de influencers tiene una larga historia. En el siglo XVIII, el alfarero inglés Josiah Wedgwood promovió sus productos regalando a miembros de la aristocracia británica productos gratuitos que podían exhibir, como juegos de té de loza, jarrones ornamentales y platos elegantes. Dado que sus productos estaban asociados con la clase gobernante británica, eventualmente exigió un precio premium a los miembros de la clase baja que deseaban copiarlos. De hecho, si buscas "platos Wedgwood" en línea, probablemente los verás como "refinados" y "de buen gusto." Su siembra de productos —no muy diferente a cómo las marcas de moda le dan ropa gratis a Kim Kardashian— aún se siente hoy en día. La razón por la que los ves como "de buen gusto" se debe puramente a su asociación con la aristocracia británica. No estoy de acuerdo con esta opinión porque malinterpreta las motivaciones detrás de gran parte del consumo humano. El hombre en el video sugiere que la AI en el futuro puede ayudarnos a personalizar productos para que se ajusten a nuestros deseos, en lugar de a las preferencias de otra persona (un diseñador o influencer). Sin embargo, esto asume que tus deseos son independientes y no están enmarcados en un contexto social más amplio. Yo argumentaría que los hábitos de consumo de las personas están más a menudo relacionados con las relaciones sociales. Te daré un ejemplo. Cuando estaba en un foro de moda masculina, un miembro muy respetado alabó esta hermosa tela de camisa azul claro que obtuvo de su sastre a medida en Nápoles. Tenía un moteado único, que le permitía estar en algún lugar entre la formalidad de los popelinas blancas elegantes y las telas de trabajo de chambray azul claro. Más tarde, otro miembro bien considerado encontró la empresa que fabricaba la tela: el molino más antiguo de Francia, fundado en 1787, conocido por su fina tejeduría y encaje. Compró algunos rollos y vendió longitudes cortadas a clientes estadounidenses. La tela pronto se volvió popular entre otros miembros influyentes del foro. Otro miembro descubrió más tarde que esta tela no era de algodón puro. En cambio, contenía un poco de poliéster, lo que explica por qué algunos miembros presumían de la aparente capacidad natural de la tela para resistir arrugas. Esto provocó una venta masiva entre los minoristas boutique restantes, y compré tanto como pude. Siempre amaré esta tela, a pesar de su pequeño porcentaje de sintéticos, por lo que representa en un contexto social más amplio. Me recuerda una historia divertida sobre algunas personas memorables en el grupo social del que formaba parte. La AI nunca podrá replicar este sentimiento en mí porque no puede crear esa situación. Lo mismo es cierto para muchas cosas que consumo. Estoy enamorado de los zapatos derby noruegos de punta dividida porque son usados por personas que admiro, como el escritor de moda masculina Bruce Boyer y el sastre japonés Yukio Akamine. Me gustan los jeans de denim crudo porque hay un grupo social en línea que habla sobre "desvanecimientos geniales." Espero algún día comprar un Rolex 1016 con dial dorado subrayado y anillo de capítulo porque me lo recomendó alguien que considero que tiene buen gusto. Existen grandes economías en línea centradas en productos de consumo, como plumas fuente, relojes mecánicos, moda masculina, sistemas de audio y perfumes. Las personas se involucran con estas cosas en parte porque aman el producto en cuestión (por ejemplo, un aficionado a las plumas fuente obviamente ama las plumas fuente). Pero también están en ello por la *comunidad.* Compran cosas porque una persona influyente en esa comunidad —llamémosla un influencer— lo recomendó. Luego muestran su compra a sus amigos aficionados en línea (por ejemplo, "En mi experiencia con la pluma de cigarro Nakaya toki-tamenuri, la punta es demasiado rígida."). Esto les otorga capital social en la comunidad, haciéndoles sentir que pertenecen y son respetados. La ropa cumple ciertas funciones utilitarias, como protegernos del frío y el viento. Pero su función más importante es señalar a un grupo, como decir "soy nerd," "soy contracultural," o "soy artístico." Señalan pertenencia a un grupo y nuestra individualidad dentro de ese grupo (por ejemplo, "soy un punk rocker, pero también soy una persona muy única dentro de este grupo social más amplio"). La AI nunca podrá reemplazar completamente al influencer porque no puede poseer capital cultural dentro de un grupo, ya que no es miembro de ese grupo. Los consumidores casuales pueden recurrir a sistemas puramente impulsados por AI para recomendaciones de productos en el futuro. A veces uso el Wirecutter del NYT para averiguar qué cuchara comprar, aunque no estoy en una comunidad de cucharas y no me importa lo que mi cuchara señale. Pero hay muchos productos orientados a grupos, y aquí es donde el influencer seguirá prosperando, así como la gente compró platos Wedgwood después de verlos en la estantería de la reina Charlotte.

Lo siento, quería incluir un crédito al video. El clip es del podcast "I've Got Questions with Sinead Bovell", que puedes encontrar en YouTube. YT sineadbovell IG igqwithsineadbovell y sineadbovell