Nu sunt de acord cu această abordare. Impresia mea este că oamenii pun prea mult pe separarea dintre oameni și AI. În viitor, această linie se va estompa, la fel cum oamenii de acum 30 de ani au trasat în mod greșit o linie dură între online și "lumea reală". Cu aplicațiile de întâlniri și întâlnirile online cu prietenii, acea graniță a fost distrusă cu mult timp în urmă. IMO, titlul acestui clip sugerează deja de ce punctul de vedere este greșit. "Will AI End the Influencer Era" presupune că influencerii au început cu internetul. În realitate, marketingul de influență datează de mult timp. În secolul al XVIII-lea, olarul englez Josiah Wedgwood și-a promovat produsele oferind membrilor aristocrației britanice produse gratuite pe care le puteau expune, cum ar fi seturi de ceai din lut, vaze ornamentale și farfurii de lux. Deoarece produsele sale erau asociate cu clasa conducătoare britanică, el a primit în cele din urmă o primă de la membrii clasei inferioare care doreau să le copieze. De fapt, dacă căutați "farfurii Wedgwood" online, probabil că le veți vedea ca fiind "rafinate" și "de bun gust". Însămânțarea produselor sale – nu diferită de modul în care mărcile de modă îi oferă lui Kim Kardashian haine gratuite – poate fi resimțită și astăzi. Motivul pentru care îi vedeți ca fiind "de bun gust" este pur și simplu legat de asocierea lor cu aristocrația britanică. Nu sunt de acord cu această abordare pentru că înțelege greșit motivațiile din spatele consumului uman. Bărbatul din videoclip sugerează că AI în viitor ne poate ajuta să personalizăm produsele pentru a se potrivi dorințelor noastre, mai degrabă decât preferințelor altei persoane (un designer sau un influencer). Cu toate acestea, acest lucru presupune că dorințele tale sunt independente și nu sunt formulate într-un cadru social mai larg. Aș spune că obiceiurile de consum ale oamenilor sunt mai des legate de relațiile sociale. Vă voi da un exemplu. Când eram pe un forum de îmbrăcăminte pentru bărbați, un membru foarte respectat a lăudat această frumoasă țesătură de cămașă albastru deschis pe care a primit-o de la croitorul său personalizat din Napoli. Avea pete unice, ceea ce i-a permis să stea undeva între formalitatea popelinelor albe și pânzele de îmbrăcăminte de lucru albastru deschis. Mai târziu, un alt membru bine apreciat a găsit compania care a fabricat țesătura: cea mai veche fabrică din Franța, fondată în 1787, cunoscută pentru țesutul textil fin și dantelă. A cumpărat câteva șuruburi și a vândut lungimi tăiate clienților americani. Țesătura a devenit în curând populară printre alți membri influenți din consiliul de administrație. Un alt membru a descoperit mai târziu că această țesătură nu era bumbac pur. În schimb, conținea un pic de poliester, ceea ce explică motivul pentru care unii membri se lăudau cu capacitatea aparent naturală a țesăturii de a rezista la riduri. Acest lucru a provocat o vânzare de incendiu printre comercianții cu amănuntul rămași și am cumpărat cât am putut. Îmi va plăcea întotdeauna această pânză, în ciuda procentului mic de sintetice, datorită a ceea ce reprezintă într-un context social mai larg. Îmi amintește de o poveste amuzantă despre niște oameni memorabili din grupul social din care făceam parte. AI nu va putea niciodată să reproducă acest sentiment în mine pentru că nu poate crea acea situație. Același lucru este valabil și pentru o mulțime de lucruri pe care le consum. Sunt îndrăgostită de pantofii derby norvegieni cu vârf despicat pentru că sunt purtați de oameni pe care îi admir, cum ar fi scriitorul de îmbrăcăminte pentru bărbați Bruce Boyer și producătorul de îmbrăcăminte japonez Yukio Akamine. Îmi plac blugii din denim brut pentru că există un grup social online care vorbește despre "decolorări bolnave". Sper să cumpăr într-o zi un cadran Rolex 1016 subliniat aurit cu inel de capitol pentru că mi-a fost recomandat de cineva pe care îl consider a avea bun gust. Există economii online mari centrate pe produse de larg consum, cum ar fi stilouri, ceasuri mecanice, îmbrăcăminte pentru bărbați, sisteme audio și parfumuri. Oamenii se implică în aceste lucruri parțial pentru că iubesc produsul în cauză (de exemplu, un pasionat de stilouri iubește stilourile). Dar sunt în asta și pentru *comunitate.* Cumpără lucruri pentru că o persoană influentă din acea comunitate – să-i numim influencer – le-a recomandat. Apoi își arată achiziția prietenilor lor pasionați online (de exemplu, "Din experiența mea cu stiloul de trabucuri Nakaya toki-tamenuri, penița este prea rigidă"). Acest lucru le aduce capital social în comunitate, făcându-i să simtă că aparțin și sunt respectați. Hainele îndeplinesc anumite funcții utilitare, cum ar fi protejarea de frig și vânt. Dar cea mai importantă funcție a lor este semnalizarea către un grup, cum ar fi să spună "Sunt tocilar", "Sunt contracultural" sau "Sunt artistic". Ele semnalează apartenența la un grup și individualitatea noastră în cadrul acelui grup (de exemplu, "Sunt un punk rocker, dar sunt și o persoană foarte unică în acest grup social mai larg"). AI nu poate înlocui niciodată complet influencerul pentru că nu poate deține capital cultural în cadrul unui grup, deoarece nu este membru al acelui grup. Consumatorii ocazionali pot apela la sisteme bazate exclusiv pe inteligență artificială pentru recomandări de produse în viitor. Uneori folosesc Wirecutter-ul NYT pentru a-mi da seama ce lingură să cumpăr, chiar dacă nu sunt într-o comunitate de linguri și nu-mi pasă ce semnalează lingura mea. Dar există multe produse orientate în jurul grupurilor, iar aici influencerul va continua să prospere, la fel cum oamenii au cumpărat farfurii Wedgwood după ce le-au văzut pe raftul reginei Charlotte.

Îmi pare rău, am vrut să includ un credit în videoclip. Clipul este din podcastul "I've Got Questions with Sinead Bovell", pe care îl puteți găsi pe YouTube. YT sineadbovell IG igqwithsineadbovell și sineadbovell