Не согласен с этой точкой зрения. Мое впечатление таково, что люди слишком акцентируют внимание на разделении между людьми и ИИ. В будущем эта граница размоется, как это было 30 лет назад, когда люди ошибочно провели четкую грань между онлайн и "реальным миром". С появлением приложений для знакомств и встреч с друзьями онлайн эта граница была разрушена давно. На мой взгляд, название этого клипа уже намекает на то, почему эта точка зрения неверна. "Положит ли ИИ конец эпохе влиятельных лиц" предполагает, что влиятельные лица появились с интернетом. На самом деле, маркетинг влияния существует очень давно. В 18 веке английский гончар Джосайя Уэдгвуд продвигал свою продукцию, предоставляя членам британской аристократии бесплатные товары, которые они могли демонстрировать, такие как керамические чайные наборы, декоративные вазы и изысканные тарелки. Поскольку его продукция ассоциировалась с британским правящим классом, он в конечном итоге получал премию от членов низшего класса, которые хотели их скопировать. На самом деле, если вы поищете "тарелки Уэдгвуда" в интернете, вы, вероятно, увидите их как "изысканные" и "стильные". Его метод распространения продукции — не так уж и отличающийся от того, как модные бренды дарят Ким Кардашьян бесплатную одежду — до сих пор ощущается сегодня. Причина, по которой вы видите их как "стильные", связана исключительно с их ассоциацией с британской аристократией. Я не согласен с этой точкой зрения, потому что она неправильно понимает мотивации, стоящие за многими человеческими потреблениями. Мужчина в видео предполагает, что ИИ в будущем сможет помочь нам персонализировать продукты в соответствии с нашими желаниями, а не предпочтениями другого человека (дизайнера или влиятельного лица). Однако это предполагает, что ваши желания независимы и не зависят от более широкой социальной структуры. Я бы утверждал, что привычки потребления людей чаще связаны с социальными отношениями. Приведу вам пример. Когда я был на форуме мужской одежды, уважаемый участник хвалил эту красивую светло-голубую ткань для рубашек, которую он получил от своего удаленного портного в Неаполе. У нее была уникальная текстура, которая позволяла ей находиться где-то между формальностью нарядных белых поплинов и светло-голубыми рабочими тканями шанбре. Позже другой уважаемый участник нашел компанию, которая производила эту ткань: старейшая фабрика во Франции, основанная в 1787 году, известная своим тонким текстильным ткачеством и кружевоплетением. Он купил несколько рулонов и продавал нарезанные отрезы американским клиентам. Ткань вскоре стала популярной среди других влиятельных участников форума. Позже другой участник обнаружил, что эта ткань не из чистого хлопка. Вместо этого она содержала немного полиэстера, что объясняет, почему некоторые участники хвастались, что ткань, казалось, обладает естественной способностью сопротивляться морщинам. Это вызвало распродажу среди оставшихся бутиковых ритейлеров, и я купил столько, сколько мог. Я всегда буду любить эту ткань, несмотря на небольшой процент синтетики, из-за того, что она представляет в более широком социальном контексте. Она напоминает мне забавную историю о некоторых запоминающихся людях в социальной группе, частью которой я был. ИИ никогда не сможет воспроизвести это чувство во мне, потому что он не может создать такую ситуацию. То же самое касается многих вещей, которые я потребляю. Я восхищаюсь норвежскими туфлями с разделенным носком, потому что их носят люди, которых я уважаю, такие как писатель о мужской одежде Брюс Бойер и японский модельер Юкио Акаминэ. Мне нравятся джинсы из сырого денима, потому что есть онлайн-сообщество, которое обсуждает "крутые выцветания". Я надеюсь однажды купить Rolex 1016 с подчеркивающим золотым циферблатом и кольцом, потому что его мне порекомендовал кто-то, кого я считаю человеком с хорошим вкусом. Существуют большие онлайн-экономики, сосредоточенные на потребительских товарах, таких как ручки, механические часы, мужская одежда, аудиосистемы и парфюмерия. Люди взаимодействуют с этими вещами отчасти потому, что они любят сам продукт (например, любитель ручек явно любит ручки). Но они также участвуют в этом ради *сообщества.* Они покупают вещи, потому что влиятельный человек в этом сообществе — давайте назовем его влиятельным лицом — порекомендовал это. Затем они хвастаются своей покупкой своим онлайн-друзьям-любителям (например, "На мой взгляд, у Nakaya toki-tamenuri cigar pen слишком жесткое перо."). Это приносит им социальный капитал в сообществе, заставляя их чувствовать, что они принадлежат и уважаемы. Одежда выполняет определенные утилитарные функции, такие как защита нас от холода и ветра. Но их самая важная функция — сигнализировать группе, например, говоря "Я nerd", "Я контркультурный" или "Я артистичный". Они сигнализируют о принадлежности к группе и нашей индивидуальности в этой группе (например, "Я панк-рокер, но я также очень уникальный человек в этой более широкой социальной группе"). ИИ никогда не сможет полностью заменить влиятельного лица, потому что он не может обладать культурным капиталом в группе, так как он не является членом этой группы. Обычные потребители могут обратиться к полностью ИИ-управляемым системам для рекомендаций по продуктам в будущем. Я иногда использую Wirecutter от NYT, чтобы выяснить, какую ложку купить, даже если я не нахожусь в сообществе ложек и мне не важно, что моя ложка сигнализирует. Но есть много продуктов, ориентированных на группы, и именно здесь влиятельные лица будут продолжать процветать, так же как люди покупали тарелки Уэдгвуда после того, как увидели их на полке королевы Шарлотты.

Извините, я хотел указать источник видео. Этот клип из подкаста "У меня есть вопросы с Шинед Бовелл", который вы можете найти на YouTube. YT sineadbovell IG igqwithsineadbovell и sineadbovell