Eri mieltä tästä näkemyksestä. Vaikutelmani on, että ihmiset panostavat liikaa ihmisten ja tekoälyn erottamiseen. Tulevaisuudessa tämä raja hämärtyy, aivan kuten ihmiset 30 vuotta sitten vetivät virheellisesti kovan rajan verkon ja "todellisen maailman" välille. Treffisovellusten ja online-kavereiden tapaamisten myötä tämä raja tuhoutui kauan sitten. IMO, tämän leikkeen otsikko viittaa jo siihen, miksi näkökulma on väärä. "Lopettaako tekoäly vaikuttajien aikakauden" olettaa, että vaikuttajat aloittivat internetistä. Todellisuudessa vaikuttajamarkkinointi juontaa juurensa kauas taaksepäin. 1700-luvulla englantilainen savenvalaja Josiah Wedgwood mainosti tuotteitaan antamalla brittiläisen aristokratian jäsenille ilmaisia tuotteita, joita he saattoivat esitellä, kuten saviastioita, koristemaljakoita ja hienoja lautasia. Koska hänen tuotteensa yhdistettiin Britannian hallitsevaan luokkaan, hän sai lopulta palkkion alemman luokan jäseniltä, jotka halusivat kopioida niitä. Itse asiassa, jos etsit "Wedgwood-lautasia" verkosta, näet ne todennäköisesti "hienostuneina" ja "tyylikkäinä". Hänen tuotekylvämisensä – aivan kuten muotibrändit antavat Kim Kardashianille ilmaisia vaatteita – tuntuu edelleen. Syy siihen, miksi pidät heitä "tyylikkäinä", johtuu puhtaasti heidän yhteydestään brittiläiseen aristokratiaan. Olen eri mieltä tästä näkemyksestä, koska se ymmärtää väärin suuren osan ihmiskulutuksen taustalla olevat motiivit. Videon mies ehdottaa, että tekoäly voi tulevaisuudessa auttaa meitä personoimaan tuotteita toiveidemme mukaan toisen henkilön (suunnittelijan tai vaikuttajan) mieltymysten sijaan. Tämä kuitenkin olettaa, että halusi ovat itsenäisiä eivätkä ne ole pukeutuneet laajempaan sosiaaliseen kehykseen. Väittäisin, että ihmisten kulutustottumuksissa on useammin kyse sosiaalisista suhteista. Annan teille esimerkin. Kun olin miestenvaatefoorumilla, arvostettu jäsen kehui tätä kaunista vaaleansinistä paitakangasta, jonka hän sai kaukaiselta mittatilaustyönä tehdyltä räätäliltä Napolissa. Siinä oli ainutlaatuinen kirjavuus, minkä ansiosta se pystyi istumaan jossain tyylikkäiden valkoisten popliinien ja vaaleansinisten chambray-työvaatteiden muodollisuuden välissä. Myöhemmin toinen arvostettu jäsen löysi kankaan valmistaneen yrityksen: Ranskan vanhimman, vuonna 1787 perustetun tehtaan, joka tunnetaan hienosta tekstiilikudoksesta ja pitsitöistään. Hän osti muutaman pultin ja myi leikattuja pituuksia amerikkalaisille asiakkaille. Kankaasta tuli pian suosittu muiden hallituksen vaikutusvaltaisten jäsenten keskuudessa. Toinen jäsen huomasi myöhemmin, että tämä kangas ei ollut puhdasta puuvillaa. Sen sijaan se sisälsi hieman polyesteriä, minkä vuoksi jotkut jäsenet kehuivat kankaan näennäisesti luonnollisella kyvyllä vastustaa ryppyjä. Tämä aiheutti tulipalon jäljellä olevien boutique-jälleenmyyjien keskuudessa, ja ostin niin paljon kuin pystyin. Tulen aina rakastamaan tätä kangasta, vaikka sen synteettiset materiaalit ovat pienet, koska se edustaa laajemmassa sosiaalisessa kontekstissa. Se muistuttaa minua hauskasta tarinasta joistakin ikimuistoisista ihmisistä sosiaalisessa ryhmässä, johon kuuluin. Tekoäly ei koskaan pysty toistamaan tätä tunnetta minussa, koska se ei voi luoda sitä tilannetta. Sama pätee moniin kuluttamiini asioihin. Olen ihastunut norjalaisiin split-toe-derbykenkiin, koska niitä käyttävät ihailemani ihmiset, kuten miestenvaatekirjailija Bruce Boyer ja japanilainen vaatekauppias Yukio Akamine. Pidän raa'ista farkuista, koska verkossa on sosiaalinen ryhmä, joka puhuu "sairaista häivytyksistä". Toivon voivani jonain päivänä ostaa Rolex 1016 alleviivatun kullatun kellotaulun, jossa on lukurengas, koska sitä suositteli minulle joku, jolla on mielestäni hyvä maku. On olemassa suuria verkkotalouksia, jotka keskittyvät kuluttajatuotteisiin, kuten mustekyniin, mekaanisiin kelloihin, miesten vaatteisiin, audiojärjestelmiin ja hajuvesiin. Ihmiset sitoutuvat näihin asioihin osittain siksi, että he rakastavat kyseistä tuotetta (esim. mustekynän harrastaja rakastaa ilmeisesti mustekyniä). Mutta he ovat myös mukana *yhteisön vuoksi.* He ostavat asioita, koska vaikutusvaltainen henkilö kyseisessä yhteisössä – kutsukaamme heitä vaikuttajiksi – suositteli sitä. Sitten he esittelevät ostostaan online-harrastajaystävilleen (esim. "Kokemukseni mukaan Nakaya toki-tamenuri -sikarikynästä kärki on liian jäykkä."). Tämä kerää heille sosiaalista pääomaa yhteisössä, mikä saa heidät tuntemaan, että he kuuluvat joukkoon ja että heitä kunnioitetaan. Vaatteet suorittavat tiettyjä hyödyllisiä toimintoja, kuten suojaavat meitä kylmältä ja tuulelta. Mutta heidän tärkein tehtävänsä on viestiä ryhmälle, kuten sanoa "olen nörtti", "olen vastakulttuurinen" tai "olen taiteellinen". Ne viestivät ryhmään kuulumisesta ja yksilöllisyydestämme sen sisällä (esim. "Olen punk-rokkari, mutta olen myös hyvin ainutlaatuinen henkilö tässä laajemmassa sosiaalisessa ryhmässä"). Tekoäly ei voi koskaan täysin korvata vaikuttajaa, koska sillä ei voi olla kulttuurista pääomaa ryhmässä, koska se ei ole kyseisen ryhmän jäsen. Satunnaiset kuluttajat voivat tulevaisuudessa kääntyä puhtaasti tekoälypohjaisten järjestelmien puoleen tuotesuositusten saamiseksi. Käytän joskus NYT:n lankaleikkuria selvittääkseni, minkä lusikan ostaa, vaikka en kuulu lusikkayhteisöön enkä välitä siitä, mitä lusikkani ilmoittaa. Mutta on olemassa monia ryhmiin suunnattuja tuotteita, ja tässä vaikuttaja menestyy jatkossakin, aivan kuten ihmiset ostivat Wedgwood-lautasia nähtyään ne kuningatar Charlotten hyllyllä.

Anteeksi, tarkoitin sisällyttää videon tekijän. Leike on "I've Got Questions with Sinead Bovell" -podcastista, jonka löydät YouTubesta. YT sineadbovell IG igqwithsineadbovell ja sineadbovell