Le convinzioni politiche e morali di una nazione devono essere comprese dal basso verso l'alto: le impostazioni modellano le circostanze, informano i valori e scolpiscono i comportamenti. L'indole, i valori e le espressioni morali di un paese fluiscono a valle del comfort, della prosperità e della sicurezza di cui gode. Possediamo l'agenzia che modella i nostri ambienti, ma ci manca per quanto riguarda ciò che possiamo fare in modo sostenibile mentre li abitiamo. Lo stesso uomo sposerà principi e priorità drammaticamente diversi se è al verde in un barrio o ricco dietro un cancello; Questa realtà economica è in scala. Il socialismo ha poco bisogno dell'indigenza, così come l'individualismo rude viene lentamente dimenticato in un paese che affoga nella stravaganza. L'austerità che stringe la cinghia non vende a un sistema politico che nuota nei piaceri. Un deficit di bilancio è un'astrazione accademica per una popolazione in cui nessuno ha fame e i prole sono tutti ospitati con iPhone, Netflix e consegna Amazon in due giorni. Collettivamente, si preoccuperanno solo una volta che saranno costretti a prendersi cura di loro, e quel giorno arriverà quando i lussi e le sicurezze che erano dati per scontati, cesseranno di esistere. Le persone ignorano l'ordine quando sono circondate da eccessi; Si preoccupano dell'ordine quando l'eccesso inizia a svanire. Le basi morali che sollevano un paese dalla povertà non sono altrettanto potenti in termini di ricchezza. Le virtù del tempo di guerra non hanno la stessa utilità quando la patria è sicura. Il tempo determina se puoi indossare pantaloncini; Il clima economico determina quanto si diventa liberali. Una società è un organismo collettivo composto da due linee morali a livello macro: l'ammassamento e l'ordine contro la distribuzione e la cura. I contrasti tra i quadri morali conservatori e liberali sono caratteristiche evolute al servizio della coordinazione umana. Le società hanno sviluppato due componenti mutualistiche con imperativi morali concorrenti e complementari. I loro benefici non sono assoluti né statici, ma si trovano nel modo in cui aiutano le specie a esistere e coordinarsi, a seconda dell'ambiente circostante. Una popolazione dominata da una polarità morale è sotto costrizione o decade. Durante le avversità di frontiera e le fasi di sviluppo, sostenere l'uguaglianza o l'equità redistributiva ha tanto senso quanto installare sistemi di irrigazione in un deserto senz'acqua. Il valore evolutivo della moralità conservatrice si trova nell'utilità esistenziale dell'ordine, della lealtà all'interno del gruppo e della coordinazione competitiva: procurarsi risorse, obbedire ai comandi, proteggere il perimetro. Maschile perché devi. Così i fondamenti morali conservatori dominano nelle difficoltà, poiché questo è il momento in cui la morale conservatrice ha la massima utilità. In tempo di guerra, fatica o conflitto, dai la priorità alla forza, alla lealtà, alla gerarchia e alla purezza. La moralità di una nazione si mascolinizza in questi ambienti, poiché questa è l'unica strada percorribile per sopravvivere e tirarsi fuori da tali situazioni. I fondamenti morali conservatori regnano pragmaticamente quando le condizioni rendono la sua attuazione non negoziabile. Le basi morali liberali fioriscono quando il comfort permette l'etica della cura; Questo è il momento in cui la riduzione del danno e la promozione dell'equità hanno voce in capitolo. Femminile perché ci si arriva. Le abili radici maschili lasciano sbocciare i fiori femminili. Immaginate quanto sarebbe grigia e prosaica la vita se non fosse così. Il capitale si accumula, l'imperativo di sopravvivenza si allenta, la privazione diminuisce, la dinamica politica si trasforma in modo organico e incrementale. Le priorità politiche cominciano a enfatizzare la circolazione di quelle risorse. La moralità preminente va dalla venerazione dei forti alla protezione dei vulnerabili; Le gerarchie si ammorbidiscono, si tessono reti di sicurezza. La difficoltà mascolinizza, l'abbondanza femminilizza. Una morale maschile competente ed efficace dovrebbe produrre risorse e sicurezza, e questo facilita necessariamente l'ascesa del femminile. E' un segno poetico di realizzazione che vi siate guadagnati il privilegio della liberalizzazione. Tutto lavoro e niente divertimento fanno di Jack un ragazzo noioso. Le credenze sul lusso si propagano in un contesto di condizioni di lusso. E non illudiamoci, è una benedizione avere dei lussi! Evitare questa progressione verso il femminile significa essere implicitamente sotto una qualche forma di angoscia. Non puoi districarti solo ottenendo i lussi fisici senza quelli intellettuali; Entrambi saranno in proporzione approssimativa l'uno all'altro. Un'etica della cura prende piede in uno stato di comfort. I tempi duri forgiano menti indurite. Non c'è edonismo nella povertà, e non c'è disciplina nella decadenza. Non puoi sfuggire al tuo ambiente. Cthulhu non nuota a sinistra in senso teleologico, piuttosto galleggia verso sinistra come può, facendo pause qua e là, in cima a un pigro fiume di ricchezze. Le nazioni ricche si spostano verso il femminile perché possono, le nazioni povere aderiscono al maschile perché devono. Il paradosso dell'addomesticamento e il femminismo Continua nei commenti

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