يجب فهم المعتقدات السياسية والأخلاقية للأمة من الأسفل إلى الأعلى: الإعدادات تشكل الظروف ، والتي تعلم القيم ، وتنحت السلوكيات. تتدفق تصرفات البلد وقيمه وتعبيراته الأخلاقية إلى اتجاه مجرى النهر من الراحة والازدهار والأمان التي يتمتع بها. نحن نمتلك وكالة تشكل بيئاتنا ، لكننا نفتقر إليها فيما يتعلق بما يمكننا القيام به بشكل مستدام أثناء سكانها فيها. سوف يتبنى نفس الرجل مبادئ وأولويات مختلفة بشكل كبير إذا اخترق حي أو ثريا خلف بوابة. هذا الواقع الاقتصادي يتوسع. الاشتراكية ليس لها فائدة تذكر في العوز ، تماما كما يتم نسيان الفردية الوعرة ببطء في بلد غارق في الإسراف. التقشف الذي يشد الحزام لا يبيع لنظام سياسي يسبح في الملذات. عجز الميزانية هو تجريد أكاديمي لسكان لا يجوع فيه أحد ويتم إيواء جميع البرولز مع أجهزة iPhone و Netflix وتسليم أمازون لمدة يومين. بشكل جماعي ، لن يهتموا إلا بمجرد إجبارهم على الاهتمام ، وسيأتي ذلك اليوم عندما تتوقف الكماليات والأمان التي كانت تعتبر أمرا مفروغا منه. يتجاهل الناس النظام عندما يحيطون به الإفراط. إنهم يهتمون بالنظام عندما يبدأ الفائض في التلاشي. الأسس الأخلاقية التي تنتشل بلدا من الفقر ليست بنفس القدر من القوة في الثروة. تفتقر فضائل زمن الحرب إلى نفس الفائدة عندما يكون الوطن آمنا. يحدد الطقس ما إذا كان يمكنك ارتداء السراويل القصيرة ؛ يحدد المناخ الاقتصادي مدى ليبرالية. المجتمع هو كائن جماعي يتكون من سلالتين أخلاقيتين على المستوى الكلي: التجميع والنظام مقابل التوزيع والرعاية. الأطر الأخلاقية المحافظة والليبرالية المتناقضة هي خصائص متطورة في خدمة التنسيق البشري. لقد وضعت المجتمعات مكونين متبادلين مع ضرورات أخلاقية متنافسة ومتكاملة. فوائدها ليست مطلقة ولا ثابتة ، ولكنها موجودة في كيفية مساعدة الأنواع على الوجود والتنسيق ، اعتمادا على محيطنا. السكان الذين تهيمن عليهم قطبية أخلاقية واحدة إما تحت الإكراه أو الاضمحلال. خلال الشدائد الحدودية ومراحل التنمية ، فإن الدعوة إلى المساواة أو عدالة إعادة التوزيع أمر منطقي مثل تركيب أنظمة الري في صحراء خالية من الماء. تم العثور على القيمة التطورية للأخلاق المحافظة في المنفعة الوجودية للنظام, والولاء داخل المجموعة, والتنسيق التنافسي: شراء الموارد, وطاعة الأوامر, وتأمين المحيط. مذكر لأنك يجب أن تفعل ذلك. وهكذا تهيمن الأسس الأخلاقية المحافظة على المصاعب ، حيث يكون هذا هو الوقت الذي يكون فيه للأخلاق المحافظة أكبر فائدة. في أوقات الحرب أو الكدح أو الصراع ، فإنك تعطي الأولوية للقوة والولاء والتسلسل الهرمي والنقاء. أخلاق الأمة تجسد الذكورة في هذه البيئات ، لأن هذا هو الطريق الوحيد القابل للتطبيق للبقاء على قيد الحياة وإخراج نفسك من مثل هذه المواقف. تسود الأسس الأخلاقية المحافظة بشكل عملي عندما تجعل الظروف تنفيذها غير قابل للتفاوض. تزدهر الأسس الأخلاقية الليبرالية عندما تسمح الراحة بأخلاقيات الرعاية. هذا هو الوقت الذي يكون فيه الحد من الضرر وتعزيز الإنصاف كلمتهم. أنثوية لأنك تحصل على. تسمح الجذور الذكورية البارعة للزهور الأنثوية بالتفتح. تخيل كيف ستكون الحياة رمادية ومبتذلة إذا لم يكن الأمر كذلك. يتراكم رأس المال ، وتتراجع حتمية البقاء ، وينخفض الحرمان ، والديناميكية السياسية عضويا ، وتتحول تدريجيا. وتبدأ الأولويات السياسية في التأكيد على تداول تلك الموارد. تنحرف الأخلاق البارزة من تبجيل الأقوياء إلى حماية الضعفاء. يتم تخفيف التسلسلات الهرمية ، ونسج شبكات الأمان. صعوبة الذكورة ، وفرة التأنيث. يجب أن تسفر الأخلاق الذكورية المختصة والفعالة عن الموارد والأمان ، وهذا يسهل بالضرورة صعود المؤنثة. إنها علامة شعرية على الإنجاز أنك تكسب امتياز التحرير. كل العمل وعدم اللعب يجعل جاك صبيا مملا. تنتشر المعتقدات الفاخرة في خلفية الظروف الفاخرة. ودعونا لا نخدع أنفسنا ، إنها نعمة أن يكون لدينا بعض الكماليات! لتجنب هذا التقدم نحو المؤنث هو أن تكون ضمنيا تحت شكل من أشكال الضيق. لا يمكنك فك تشابك الحصول على الكماليات المادية فقط بدون الكماليات الفكرية. كلاهما سيكون متناسبا تقريبا مع بعضهما البعض. أخلاقيات الرعاية تترسخ في حالة من الراحة. الأوقات الصعبة تصوغ العقول المتصلبة. لا يوجد مذهب المتعة في الفقر ، ولا انضباط في الانحطاط. لا يمكنك الهروب من بيئتك. لا يسبح Cthulhu يسارا بأي معنى غائي ، بل يطفو إلى اليسار كما هو قادر ، ويأخذ فترات راحة هنا وهناك ، فوق نهر كسول من الثروات. تنجرف الدول الغنية نحو الأنثى لأنها تستطيع ذلك ، وتلتزم الدول الفقيرة بالمذكر لأنها يجب أن تفعل ذلك. مفارقة التدجين والنسوية تابع في التعليقات

التأسيسية الحيوية الرابعة: ذكورية لأنك يجب أن تفعل ذلك ، أنثوية لأنك تحصل على منشور جديد ، مرتبط هنا: