Почему люди подчиняются системам, которые они знают, что неправильны | Шермин Круз, доктор юридических наук, Psychology Today Что истощение делает с моральным суждением. Ключевые моменты - Подчинение больше зависит от истощения, чем от убеждений. - Хроническое насыщение информацией истощает моральную агентность. - Отключение — это стратегия выживания, а не апатия. --- Размышляя о драматических изменениях в общественном мнении, политических наклонностях и социальных нормах, друг недавно спросил, как возможно, что так много людей, похоже, так быстро изменили свои ценности. Более тревожный ответ заключается в том, что многие не изменили свои ценности вовсе; они изменили то, сколько внимания могут себе позволить уделять. Все больше людей не спрашивают, во что они верят, а сколько они все еще могут вынести. Мы любим верить, что подчинение — это вопрос убеждений. Что люди подчиняются, потому что согласны, потому что их убеждают или, по крайней мере, потому что они боятся. Но чаще всего подчинение и даже страх имеют очень мало общего с убеждениями. Люди часто подчиняются системам, которые они знают, что неправильны, не потому что они убеждены, а потому что сопротивление истощает. Многие американцы сейчас осознают это чувство, даже если не назовут его так. Постоянный поток драматических новостей. Бесконечный цикл кризиса, возмущения, разворота и эскалации. Ощущение, что все срочно и ничего неразрешимо. Со временем это делает что-то тонкое с психикой. Это не делает людей беспечными. Это делает их уставшими. Я, например, чувствую усталость. Усталость от ощущения, что каждый момент требует реакции, позиции, проявления заботы. Усталость от того, что все говорят, что все катастрофично и срочно, при этом не предлагая четкого пути к восстановлению. Со временем такое насыщение не проясняет моральную ясность. Оно притупляет ее. Когда истощение достигает этого уровня, что-то тонкое начинает меняться. Исследования когнитивной нехватки показывают, что когда умственная пропускная способность перегружена, внимание сужается, и высшие суждения страдают. Тolerance к неоднозначности увеличивается, потому что не хватает энергии, чтобы оспаривать это. Стандарты того, что кажется приемлемым, тихо снижаются; нам просто слишком не хватает сил, чтобы снова спорить. И вещи, которые когда-то вызывали вопросы, начинают проходить без комментариев, но потому что оспаривать их кажется слишком затратным. Психологически это не апатия. Это сохранение нашей нервной системы, которая, будучи затопленной постоянной стимуляцией и неразрешенной угрозой, начинает приоритизировать стабильность над критическим анализом. Внимание сужается, вовлеченность становится все более избирательной, и ум начинает искать способы уменьшить трение и сохранить равновесие, даже если это означает принятие условий, которым он в противном случае сопротивлялся бы. На практике это может выглядеть как беглое чтение заголовков, не читая дальше первого абзаца, не потому что проблема не важна, а потому что полностью воспринять ее кажется подавляющим. Это может выглядеть как избегание разговоров, которые когда-то казались важными, потому что эмоциональная цена разногласий теперь превышает надежду на разрешение. Это может выглядеть как принятие процедурных решений или институциональных норм, которые кажутся смутно неправильными, просто потому что оспаривание их потребует энергии, которая больше не кажется доступной. В эти моменты, когда психологическое истощение охватывает нас и продолжение внимания начинает казаться неустойчивым, люди не соглашаются, а адаптируются. Их внимание сужается из-за коллективной усталости. Мы избегаем разговоров, в которые когда-то входили охотно, и позволяем тревожным решениям проходить без комментариев просто потому, что ответ требует больше энергии, чем они могут выделить. Со временем игнорирование становится актом самосохранения, а эмоциональная дистанция превращается в практический способ защитить себя, когда устойчивое вовлечение несет слишком высокую психологическую цену. Это тихая территория, в которой укореняется подчинение. В конце концов, хотя психология долгое время сосредотачивалась на страхе как движущей силе подчинения, наказание (или угроза его) не полностью объясняет пассивное принятие, которое мы видим в повседневной жизни, особенно в обществах, где люди все еще представляют себя свободными. Это моральное аутсорсинг. Ответственность не исчезает, но мигрирует. Индивид не спрашивает: "Это правильно?" Более управляемый вопрос становится: "Это требуется от меня?" или даже: "Могу ли я позволить себе думать об этом сейчас?" Спокойствие играет здесь мощную роль. Люди ассоциируют спокойствие с безопасностью и порядком, поэтому многие сегодня испытывают частное беспокойство наряду с общественным молчанием. Мы можем чувствовать, что что-то не так, но знание этого не то же самое, что знать, что с этим делать. И когда никакое четкое действие не кажется доступным, уход кажется более безопасным, чем вовлечение. В таких паттернах мы видим углубление выученной беспомощности. Мы были возмущены десятки раз за последние месяцы, но изменений не произошло, поэтому наша нервная система адаптируется к возмущению и просто перестает мобилизоваться. Мы все еще заботимся — это стоит повторить, что это не апатия. Мы просто очень, очень устали. Означает ли это, что люди, которые молча наблюдают, не несут ответственности за свои бездействия? Нет. Но факты таковы, что смелость требует энергии, внимания и чувства агентности, что означает, что моральная смелость не может быть отделена от психологической способности. Возможно, более тревожный вопрос, тогда, не в том, почему люди подчиняются системам, которые они знают, что неправильны. Это в том, почему так много систем структурированы таким образом, что зависят от истощения, а не от убеждения. Если мы хотим понять подчинение в нашем текущем моменте, нам нужно смотреть не только на то, во что люди верят, но и на то, с чем они справляются и сколько это будет стоить им, чтобы поддерживать внимание. Этика не исчезает в этих системах, она просто вытесняется. И пока мы не разберемся с тем, как истощение формирует моральное поведение, мы будем продолжать неправильно понимать соблюдение. Мы будем продолжать искать злодеев, где часто просто перегруженные люди, делающие все возможное, чтобы пережить еще один день, не распадаясь. Таким образом, в конечном итоге, то, что поддерживает многие системы, не вера или жестокость. Скорее, это медленное разрушение нашей способности продолжать обращать внимание.

Робот-лошадь Kawasaki поступает в производство | Виктор Тангерманн, Futurism Kawasaki объявила, что начала работу над превращением своей амбициозной идеи четырехногой роботизированной лошади в реальность. В апреле мы наткнулись на яркое и почти полностью CGI-видео странного концепта для ездовой четырехногой роботизированной "лошади". В видео показан загадочный концепт, названный Corleo, который бродит по скалистым местностям, прыгает через ледяные трещины, пересекает снежные пейзажи, не теряя равновесия, и проходит через темный лес ночью — все это с взрослым всадником на спине и работающим на водородном топливном элементе. Хотя компания, стоящая за этой идеей, Kawasaki Heavy Industries, продемонстрировала полноразмерную модель на выставке в то время, обещая устройство, готовое к производству, к далекому 2050 году, нам было трудно поверить, что Corleo — это не более чем чистая вапорваре. Но теперь компания объявила, что начала работу над превращением своей амбициозной идеи в реальность, и на десятилетия раньше графика. Как сообщает New Atlas, Kawasaki создает специализированную "Команду по развитию безопасного приключенческого бизнеса", с целью продемонстрировать работающий прототип на Экспо 2030 в Эр-Рияде, Саудовская Аравия. Компания надеется выставить необычный мотоцикл на ногах на продажу к 2035 году, что является амбициозным планом, который все еще оставляет доставку далеко в будущем, чтобы избежать близкого позора — мы смотрим на тебя, Elon Musk! Согласно пресс-релизу, Kawasaki также разрабатывает "симулятор езды, который позволяет испытать езду на четырехногом мобильном средстве". Помимо нацеливания на искателей острых ощущений, компания также предполагает, что Corleo может быть использован для "устранения горных несчастных случаев и обеспечения безопасности и удовольствия в горных районах для всех". Конечно, это может звучать как многообещающее начало — но есть множество причин оставаться скептичным. Во-первых, достижение той ловкости, которую компания продемонстрировала в своем оригинальном рекламном видео, вероятно, останется огромной инженерной задачей. Что именно сможет сделать прототип, готовый к производству, на Экспо 2030 — всего через четыре года — также остается неясным. С другой стороны, мы видели, как область робототехники сделала значительные шаги вперед, с наплывом гуманоидных роботов, которые могут танцевать, заниматься кикбоксингом и даже готовить сложный завтрак. Четырехногие роботы также научились без труда перемещаться по сложным ландшафтам и даже пасти овец. В кратце, пока мы оставим суждение при себе — но мы тем не менее взволнованы перспективой роботизированной лошади, на которой мы сможем проехать в закат, не в последнюю очередь как Элой, главная героиня популярной серии видеоигр "Horizon."

Все, что я сделал для @ScottAdamsSays и его сообщества, исходило из простого девиза Скотта: Будь полезным. Я многому научился у Скотта, и закон взаимности сработал. Я не мог просто быть пассивным потребителем, мне нужно было внести свой вклад. Быть полезным. Для Скотта. Публикация историй, которые нравятся Скотту, также заставила меня внимательно следить за тем, что говорит Скотт — какие темы его интересуют, что он избегает. Это sharpened my learning, потому что я сразу же применял это на практике. Я горд тем, что смог послужить Скотту, и сделаю все возможное, чтобы передать его уроки дальше и продолжать быть полезным. Спасибо, Скотт, за все.